后汉书

卷四十下班彪列传

深入解析班彪《王命论》思想，从王莽之乱到东汉建武永平之治，揭示天命与人治的历史智慧，领略洛阳盛世风采。

班彪列传下原文

主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也！子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，恶睹大汉之云为乎？喟，叹貌也。《前书》曰：“人有刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，谓之风；好恶取舍，动静无常，随君上之情Q欲Y，谓之俗。”保，守也，谓守河山之险以为界。昭、襄，昭王、襄王也。恶，安也，音乌。夫大汉之开原也，奋布衣以登皇极，繇数期而创

班彪列传下白话文翻译

主人喟然叹息：“痛哉，风俗对于世人的影响，实在太大！先生无愧是秦人，夸耀秦地宫室，以及山河屏障，对昭王、襄王及始皇了解至深。对大汉岂能无所了解？大汉开国皇帝，原本布衣，登上帝位之前，征战数年，创立万世基业，《六经》典籍从未有过记载，前代圣人，从未有此经历。高祖横扫天下，推翻暴秦，讨伐项王，顺天应人，创立大汉。娄敬审时度势，向高祖