文苑列传上 原文

杜笃字季雅,京兆杜陵人也。高祖延年,宣帝时为御史大夫。《前书》延年字幼公,周之子也,为御史大夫。延年居父官府,不敢当旧位,卧坐皆易其处也。笃少博学,不修小节,不为乡人所礼。居美阳,与美阳令游,数从请托,不谐,颇相恨。令怒,收笃送京师。会大司马吴汉薨,光武诏诸儒诔之,笃于狱中为诔,辞最高,帝美之,赐帛免刑。
 
笃以关中表里山河,先帝旧京,不宜改营洛邑,乃上奏《论都赋》曰:
 
臣闻知而复知,是为重知。《韩诗外传》曰:“知者知其所知,乃为知矣。”臣所欲言,陛下已知,故略其梗概,梗概犹粗略也。不敢具陈。昔般庚去奢,行俭于亳,《帝王纪》曰:“般庚以耿在河北,迫近山川,自祖辛以来,奢淫不绝,般庚乃南度河,徙都于亳。人咨嗟相怨,不欲徙,乃作书三篇以告之。”成周之隆,乃即中洛。周成王就土中都洛阳也。遭时制都,不常厥邑。《尚书》曰:“不常厥邑,于今五迁。”贤圣之虑,盖有优劣;霸王之姿,明知相绝。守国之埶,同归异术;或弃去阻厄,务处平易;《淮南子》曰:“武王克殷,欲筑宫于五行之山。周公曰:‘不可。夫五行之山,固塞险阻之地。使我德能覆之,则天下纳其贡职者固矣;使我有暴乱之行,则天下之伐我难也。’”高诱注云:“明周公恃德不恃险也。”或据山带河,并吞六国;谓秦也。或富贵思归,不顾见袭;或掩空击虚,自蜀汉出;韩生劝项羽都关中,羽曰:“富贵不归故乡,如衣锦夜行。”乃归都彭城,而高祖自蜀汉出袭击之也。见《前书》。即日车驾,策由一卒;《前书》戍卒娄敬说高祖都关中,即日车驾西都长安。或知而不从,久都硗埆。谓光武久都洛阳也。硗埆,薄地也。《前书》张良曰:“洛阳田地薄,四面受敌。”硗音苦交反。埆音苦角反。臣不敢有所据。窃见司马相如、杨子云作辞赋以讽主上,臣诚慕之,伏作书一篇,名曰《论都》,谨并封奏如左。
 
皇帝以建武十八年二月甲辰,升舆洛邑,巡于西岳。《光武纪》曰:“甲寅西巡狩。”推天时,顺斗极,杨雄《长杨赋》曰:“顺斗极,运天关。”极,北极星也,言顺斗建及北极之星运转而行也。排阊阖,入函谷,阊阖,天门也。函谷故关在今洛州新安县也。观厄于崤、黾,图险于陇、蜀。图犹规度也。其三月丁酉,行至长安。经营宫室,伤愍旧京,即诏京兆,乃命扶风,斋肃致敬,告觐园陵。凄然有怀祖之思,怀,思也。喟乎以思诸夏之隆。喟,叹声。遂天旋云游,造舟于渭,北斻泾流。《尔雅》曰:“天子造舟。”造,并也。以舟相并而济也。斻,舟度也,音胡郎反。《方言》:“关而东或谓舟为航。”《说文》“斻”字在《方部》,今流俗不解,遂与“杭”字相乱者,误也。千乘方毂,万骑骈罗,衍陈于岐、梁,东横乎大河。衍,布也。横,绝流度也。楚辞曰“横大江兮扬舲”也。瘗后土,瘗,埋也。谓埋牲币也。《尔雅》曰:“祭地曰瘗埋。”后土祠在今蒲州汾阴县北也。礼邠郊。甘泉祭天所也,在邠地之郊。其岁四月,反于洛都。明年,有诏复函谷关,作大驾宫、大驾见《儒林传》。大驾宫即天子行幸也。六王邸、高车厩于长安,修理东都城门,长安外城门,东面北头第一门也。桥泾、渭。往往缮离观,东临霸、浐,西望昆明,北登长平,长平,膎名也。在池阳宫南也。规龙首,抚未央,覛平乐,仪建章。龙首,山名,萧何于其上作未央宫。抚,巡也。或云“抚”亦“模”,其字从“木”。覛,视也,音麦。平乐,观名,建章,宫名,并在城西。谓光武规模而修理也。
 
是时山东翕然狐疑,意圣朝之西都,惧关门之反拒也。恐西都置关,所以拒外山东也。客有为笃言:“彼陷井之潢污,固不容夫吞舟;陷井喻小也。《庄子》曰:“陷井之蛙。”潢污,停水也。吞舟,大鱼也。贾谊曰:“彼寻常之污渎,岂容夫吞舟之鱼。”且洛邑之渟瀯,曷足以居乎万乘哉?杨雄《甘泉赋》曰:“梁弱水之濎瀯。”濎瀯,小貌也。渟音天鼎反。瀯音乌迥反。咸阳守国利器,不可久虚,以示奸萌。”《老子》曰:“国之利器,不可以示人。”笃未甚然甚言也,故因为述大汉之崇,崇,高盛也。世据廱州之利,而今国家未暇之故,以喻客意。喻,晓也。曰:
 
昔在强秦,爰初开畔,畔,疆界也。霸自岐、廱,国富人衍,卒以并兼,桀虐作乱。衍,饶也,音以战反。桀虐,如桀之无道也。天命有圣,托之大汉。大汉开基,高祖有勋,斩白蛇,屯黑云,《前书》高祖斩大蛇,有一老妪夜哭,曰:“吾子,白帝子,今赤帝子斩之。”故曰白蛇。又吕后曰:“季所居上常有云气。”聚五星于东井,提干将而呵暴秦。高祖初至霸上,五星聚东井。干将,剑名也。高祖曰:“吾提三尺剑取天下。”蹈沧海,跨昆仑,杨雄《长杨赋》曰:“横巨海,漂昆仑。”此言蹈跨,喻远大也。奋彗光,埽项军,彗星者,所以除旧布新也,故曰埽。遂济人难,荡涤于泗、沂。项羽都彭城。泗水、沂水近彭城地也。荡涤谓诛之也。刘敬建策,初都长安。解见《班固传》。太宗承流,守之以文。太宗,文帝也。继体之君,以文德守之。躬履节俭,侧身行仁,食不二味,衣无异采,赈人以农桑,率下以约己,曼丽之容不悦于目,郑卫之声不过于耳,曼,美也。佞邪之臣不列于朝,巧伪之物不鬻于市,《礼记》曰“用器不中度,不鬻于市。布帛精粗不中数,广狭不中量,不鬻于市。奸色乱正色,不鬻于市”也。故能理升平而刑几措。富衍于孝景,功传于后嗣。《前书》景帝时,太仓之粟红腐而不可食,都内之钱贯朽而不可校也。
 
是时孝武因其余财府帑之蓄,始有钩深图远之意,探冒顿之罪,《前书》冒顿杀其父头曼单于,又为书使遗高后曰:“孤偾之君,生于沮泽之中,长于平野牛马之域,数至边境,愿游中国。陛下独立,孤偾独居,两主不乐,无以自娱,愿以所有,易其所无。”校平城之仇。校,报也。冒顿单于围高祖于平城七日,故报之也。遂命票骑,票骑将军霍去病也。勤任卫青,青为大将军霍去病舅也。勇惟鹰扬,军如流星,《毛诗》曰:“时惟鹰扬。”注云:“如鹰之飞扬也。”《长杨赋》曰:“疾如奔星。”深之匈奴,割裂王庭,匈奴王庭也。《长杨赋》曰:“遂猎乎王庭。”席卷漠北,叩勒祁连,漠,沙漠也。祁连,匈奴中山名也。叩,击也。勒谓衔勒也。横分单于,屠裂百蛮。百蛮,夷狄之总称也。烧罽帐,罽,毛布也。系阏氏,单于妻号也。燔康居,灰珍奇,康居,西域国也。居音渠。椎鸣镝,《前书》曰:“冒顿作鸣镝。”今之髐箭也。钉鹿蠡,蠡音离。匈奴有左右鹿蠡王。《前书》作“谷蠡”。驰坑岸,获昆弥,昆弥,西域国也。虏{偻攵}侲,《方言》:“侲,养马人也。”《字书》侲音真。字书无“{偻攵}”字。诸家并音数侲为粟犊,西域国名也。传读如此,不知所出。今有肃特国,恐是也。驱骡驴,驭宛马,大宛,国名,出汗血马。鞭駃騠。骏马也。駃音决,騠音啼。生七日而超其母也。拓地万里,威震八荒。肇置四郡,据守敦煌。四郡谓酒泉、武威、张掖、敦煌也。并域属国,一郡领方。并西域,以属国都尉主之,以敦煌一郡部领西方也。立候隅北,建护西羌。杨雄《解嘲》曰:“西北一候。”孟康注云:“敦煌玉门关候也。”置护羌校尉,以主西羌。捶驱氐、僰,寥狼邛、莋。捶,击也。寥狼犹揽扰也。氐、僰、漖、莋并西南夷号。东攠乌桓,蹂辚濊貊。《字书》“攠”亦“靡”字也,音摩。《方言》云:“摩,灭也。”蹂,践也。辚,轹也,音吝。濊貊,东夷号也。南羁钩町,水剑强越。羁,系也。钩町,西南夷也。水剑谓戈船将军等下水诛南越也。钩町音劬挺。残夷文身,海波沫血。《谷梁传》曰:“越人被发文身。”沫血,水沫如血。郡县日南,漂?朱崖。武帝元鼎六年,平南越,以为南海、苍梧、郁林、合浦、交址、九真、日南、珠崖、儋耳九郡。漂?谓摩近之也。《前书音义》曰:“珠崖言珠若崖也。”此作“朱”,古字通。《茂陵书》曰:“珠崖郡都郎曋,去长安七千三百里。”曋音审。部尉东南,兼有黄支。杨雄《解嘲》曰:“东南一尉。”孟康注云:“会稽东部都尉也。”《前书》曰“自都卢国船行可二月余,有黄支国,俗与珠崖相类”也。连缓耳,琐雕题,缓耳,耳下垂,即儋耳也。《礼记》曰:“南方曰蛮,雕题交址。”郑玄注曰:“谓刻其身以丹青涅之也。”王逸注《楚词》曰:“雕,画也。题,额也。”摧天督,即天竺国也。牵象犀,椎蚌蛤,碎琉璃,甲玳瑁,戕觜觿。郭义恭《广志》曰:“玳瑁形似龟,出南海。”甲谓取其甲也。戕,残也。觜觿,大龟,亦玳瑁之属。觜音子期反。觿音以规反。于是同穴裘褐之域,同穴,挹娄之属也。衣裘褐,北狄也。共川鼻饮之国,《前书》贾捐之曰“骆越之俗,父子同川而浴,相习以鼻饮”也。莫不袒跣稽颡,失气虏伏。稽,止也。《方言》曰:“颡,额颡也。”以额至地而稽止也。宋玉《高唐赋》曰:“虎豹豺狖,失气恐喙。”言其恐惧如奴虏之伏也。非夫大汉之盛,世藉廱土之饶,得御外理内之术,孰能致功若斯!故创业于高祖,嗣传于孝惠,德隆于太宗,财衍于孝景,威盛于圣武,政行于宣、元,侈极于成、哀,祚缺于孝平。传世十一,历载三百,高祖至平帝十一代。历,涉也。合二百十四年,此言“三百”者,谓出二百年,涉三百年也。德衰而复盈,道微而复章,谓吕氏乱而文帝立,昌邑废而宣帝中兴也。皆莫能迁于廱州,而背于咸阳。宫室寝庙,山陵相望,高显弘丽,可思可荣,羲、农已来,无兹著明。
 
夫廱州本帝皇所以育业,周始祖后稷封邰,公刘居豳,大王居岐,文王居酆,武王居镐,并在关中,故曰育业也。霸王所以衍功,战士角难之场也。衍,广也。秦都关中也。《禹贡》所载,厥田惟上。《尚书》:“廱州厥田上上。”沃野千里,原隰弥望。保殖五谷,桑麻条畅。滨据南山,带以泾、渭,号曰陆海,蠢生万类。滨,近也。《前书》东方朔曰“汉都泾、渭之南,此谓天下陆海之地”也。楩楠檀柘,蔬果成实。畎渎润淤,水泉灌溉,《说文》曰:“淤,淀滓也。”顾野王曰:“今水中泥草也。”渐泽成川,粳稻陶遂。薛君注《韩诗》曰:“陶,畅也。”《尔雅》曰:“遂,生也。”厥土之膏,亩价一金。《前书》东方朔曰:“酆镐之闲,号为土膏,其价亩一金。”一金,一斤金也。田田相如,鐇钁株林。相如言地皆沃美相类也。《广雅》曰:“鐇,椎也。”音甫袁反。《埤苍》云:“鐇,铲也。”谓以铲钁去林木之株蘖也。火耕流种,功浅得深。以火烧所伐林株,引水溉之而布种也。既有蓄积,厄塞四临:四被陇、蜀,南通汉中,北据谷口,东阻嵚岩。谷口在今云阳县。《谷梁传》秦袭郑,蹇叔送其子而戒之曰:“汝必死于崤之岩唫之下。”嵚岩谓崤也。嵚音吟。关函守峣,山东道穷;函,函谷关也。峣谓峣山之关也,在蓝田南,故武关之西。峣音尧。置列汧、陇,廱偃西戎;廱音拥。拒守褒斜,岭南不通;杜口绝津,朔方无从。杜塞谷口,绝黄河之津。鸿、渭之流,径入于河;大船万艘,转漕相过;东综沧海,西纲流沙;朔南暨声,诸夏是和。《尚书》曰:“朔南暨声教。”注云:“朔,北方也。”城池百尺,阸塞要害。关梁之险,多所衿带。衿带,衣服之要,故以喻之。一卒举礧,千夫沉滞;礧,石也。《前书》:“匈奴乘隅下礧石。”音力对反。一人奋戟,三军沮败。《淮南子》曰“狭路津关,大山石塞,龙蛇蟠,簦笠居,羊肠道,鱼笱门,一人守险,千人弗敢过”也。地埶便利,介胄剽悍,可与守近,利以攻远。剽,急疾也。悍,勇也。所据险要,故可守近;士卒勇疾,故可攻远也。士卒易保,人不肉袒。《左传》郑伯肉袒牵羊以降楚,言关中士卒易与保守不降下也。肇十有二,是为赡腴。尚书曰“肇十有二州”,谓雍、梁、荆、豫、徐、杨、青、兖、冀、幽、并、营也。雍州田第一,故曰赡腴。今流俗比地之良沃者为赡者也。用霸则兼并,谓秦并六国也。先据则功殊;高祖先入关,功为诸侯最也。修文则财衍,行武则士要;修文德,则财产富衍。若用武,则士皆奋励而要功也。为政则化上,篡逆则难诛;地险固,故难诛也。进攻则百克,退守则有余:斯固帝王之渊囿,而守国之利器也。
 
逮及亡新,时汉之衰,偷忍渊囿,篡器慢违,偷忍犹盗窃也。渊囿谓秦中也。徒以埶便,莫能卒危。卒音仓忽反。假之十八,诛自京师。莽居摄篡位十八年,公宾就始斩之也。天畀更始,不能引维,畀,与也。言更始不能持其纲维,故致败亡。慢藏招寇,复致赤眉。《易》曰:“慢藏诲盗。”又曰:“负且乘,致寇至。”言更始为赤眉所破也。海内云扰,诸夏灭微;群龙并战,未知是非。《赤伏符》曰:“四夷云扰,龙斗于野。”《易》曰:“龙战于野。”谓更始败后,刘永、张步等重起,未知受命者为谁也。于时圣帝,赫然申威。荷天人之符,兼不世之姿。圣帝,光武也。天人符谓强华自关中持赤伏符也。《前书》曰王吉上疏曰:“欲化之主不代出。”言有时而出,难常遇也。受命于皇上,获助于灵只。皇上谓天也。《尚书》曰:“惟皇上帝降衷于下人。”灵只谓呼池冰及白衣老父等也。立号高邑,搴旗四麾。搴,拔也。首策之臣,运筹出奇;《前书》高祖曰:“运筹帷幄之中,决胜千里之外,子房是也。”出奇谓陈平从高祖定天下,凡六出奇计,以比邓禹、冯异、吴汉、耿弇等也。虓怒之旅,如虎如螭。《诗》曰:“阚如虓虎。”注云:“虎之怒虓然也。”《史记》周武王誓众曰:“如虎如罴,如豺如螭。”杜预注《左传》曰:“螭,山神,兽形也。”虓音呼交反。师之攸向,无不靡披。盖夫燔鱼剸蛇,莫之方斯。《尚书·今文太誓篇》曰:“太子发升舟,中流,白鱼入于王舟,王跪取出,以燎。群公咸曰‘休哉’。”郑玄注云:“燔鱼以祭,变礼也。”剸,割也,音之兖反,谓高祖斩蛇也。大呼山东,响动流沙。要龙渊,首镆铘,龙渊,剑,解见《韩棱传》。《说文》:“镆铘,大戟也。”音莫邪。首谓建之于首也。《吴越春秋》有莫邪剑,义与此不同也。命腾太白,亲发狼、弧,腾,驰也。太白,天之将军。狼、弧,并星名也。《史记》曰:“天苑东有大星曰天狼,下有四星曰弧。”宋均注《演孔图》曰:“狼为野将,用兵象也。”《合诚图》曰:“弧主司兵,兵弩象。”南禽公孙,北背强胡,西平陇、冀,东据洛都。乃廓平帝宇,济蒸人于涂炭,成兆庶之亹亹,遂兴复乎大汉。《尔雅》曰:“亹亹,勉也。”易曰:“成天下之亹亹。”
 
今天下新定,矢石之勤始瘳,瘳,差也。而主上方以边垂为忧,忿葭萌之不柔,杨子云《长杨赋》曰:“遐萌为之不安。”谓远人也。案:笃此赋每取子《云甘泉》、《长杨赋》事,意此“葭”即“遐”也。时蜀郡守将史歆及交址征侧反,卢芳亡入匈奴,故云忿其不柔也。未遑于论都而遗思廱州也。遗犹留也。方躬劳圣思,以率海内,厉抚名将,略地疆外,信威于征伐,展武乎荒裔。信读曰申。若夫文身鼻饮缓耳之主,椎结左衽鐻鍝之君,结音髻。《前书》:“尉佗椎结箕踞。”注云:“如今兵士椎头髻也。”《孔子》曰:“微管仲吾其被发左衽矣。”鐻音渠吕反。《山海经》曰:“神武罗穿耳以鐻。”郭璞注云:“金银器之名,未详形制。”鍝音牛于反。《埤苍》曰:“鍝,锯也。”案今夷狄好穿耳以垂金宝等,此并谓夷狄之君长也。东南殊俗不羁之国,西北绝域难制之邻,靡不重译纳贡,请为藩臣。上犹谦让而不伐勤。《前书》司马相如曰:“上犹谦让而未俞也。”意以为获无用之虏,不如安有益之民;略荒裔之地,不如保殖五谷之渊;《左传》曰:“吾将略地焉。”略,取也。远救于已亡,不若近而存存也。《易》曰“成性存存”也。今国家躬修道德,吐惠含仁,湛恩沾洽,时风显宣。《前书》司马相如《难蜀父老》曰:“湛恩汪濊。”湛音沈。《易通卦验》曰“巽气退则时风不至,万物不成。冬至广莫风至,立春条风至,春分明庶风至,立夏清明风至,夏至景风至,立秋凉风至,秋分阊阖风至,立冬不周风至”也。徒垂意于持平守实,务在爱育元元,苟有便于王政者,圣主纳焉。何则?物罔挹而不损,道无隆而不移,阳盛则运,阴满则亏,《淮南子》曰:“孔子观桓公之庙,有器焉谓之宥坐。孔子曰:‘善哉乎!得见此器!’顾曰:‘弟子取水。’水至灌之,其中则正,其盈则覆,孔子造然革容曰:‘善哉持盈者乎。’子贡在侧,曰:‘请问持盈?’曰:‘挹而损之。’曰:‘何谓挹而损之?’曰:‘夫物盛而衰,乐极而悲;日中而移,月盈而亏。是故聪明睿智,守之以愚;多闻博辩,守之以俭;武力毅勇,守之以畏;富贵广大,守之以陋;德施天下,守之以让;此五者,先王所以守天下而弗失也。’”故存不忘亡,安不讳危,虽有仁义,犹设城池也。《易》曰“君子存不忘亡,安不忘危”也。
 
客以利器不可久虚,而国家亦不忘乎西都,何必去洛邑之渟瀯与?
 
笃后仕郡文学掾,以目疾,二十余年不窥京师。
 
笃之外高祖破羌将军辛武贤,以武略称。《前书》武贤,狄道人,为破羌将军,以勇武称,左将军庆忌之父。笃常叹曰:“杜氏文明善政,而笃不任为吏;谓杜周及延年并以文法著名也。辛氏秉义经武,而笃又怯于事。外内五世,至笃衰矣!”
 
女弟适扶风马氏。建初三年,车骑将军马防击西羌,请笃为从事中郎,战没于射姑山。所著赋、诔、吊、书、赞、《七言》、《女诫》及杂文,凡十八篇。又著《明世论》十五篇。
 
子硕,豪侠,以货殖闻。
 
王隆字文山,冯翊云阳人也。王莽时,以父任为郎,后避难河西,为窦融左护军。建武中,为新汲令。新汲,县,属颍川郡,故城在今许州扶沟县西也。能文章,所著诗、赋、铭、书凡二十六篇。
 
初,王莽末,沛国史岑子孝亦以文章显,莽以为谒者,著颂、诔、《复神》、《说疾》凡四篇。岑一字孝山,著《出师颂》。
 
夏恭字敬公,梁国蒙人也。习《韩诗》、《孟氏易》,讲授门徒常千余人。王莽末,盗贼从横,攻没郡县,恭以恩信为众所附,拥兵固守,独安全。光武即位,嘉其忠果,召拜郎中,再迁太山都尉。和集百姓,甚得其欢心。
 
恭善为文,著赋、颂、诗、《励学》凡二十篇。年四十九卒官,诸儒共谥曰宣明君。
 
子牙,少习家业,著赋、颂、赞、诔凡四十篇。举孝廉,早卒,乡人号曰文德先生。
 
傅毅字武仲,扶风茂陵人也。少博学。永平中,于平陵习章句,因作《迪志诗》曰:
 
咨尔庶士,迨时斯勖。迨,及也。勖,勉也。日月逾迈,岂云旋复!《尚书》曰:“日月逾迈。”逾,过。迈,行。言日月之过往,不可复还也。哀我经营,旅力靡及。旅,陈也。言己欲经营仁义之道,然非陈力之所能及也。在兹弱冠,靡所庶立。《礼记》曰年二十曰弱冠。言已在弱冠之岁,无所庶几成立也。
 
于赫我祖,显于殷国。谓傅说也。二迹阿衡,克光其则。阿,倚;衡,平也。言依倚之以取平也。谓伊尹也。高宗命傅说曰:“尔尚明保予,罔俾阿衡专美有商。”故曰二迹也。言傅说功比伊尹,而能光大其法则也。武丁兴商,伊宗皇士。武丁,殷王高宗也。伊,惟;宗,尊也。《诗》曰:“思皇多士。”皇,美也。言武丁所以能兴殷者,惟尊皇美之士,谓傅说。爰作股肱,万邦是纪。奕世载德,迄我显考。《易》曰:“德积载。”载,重也。保膺淑懿,缵修其道。缵,继也。汉之中叶,俊乂式序。秩彼殷宗,光此勋绪。中叶谓宣帝中兴。秩,序也。言汉代序殷高宗用傅说之事,光大其勋功,而用其绪胤也。谓傅介子以军功封义阳侯;傅喜论议正直,为大司马,封高武侯;傅晏为孔乡侯;傅商为汝昌侯;建武中傅俊为昆阳侯也。
 
伊余小子,秽陋靡逮。惧我世烈,自兹以坠。谁能革浊,清我濯溉?《毛诗》曰:“谁能执热,逝不以濯。”此言谁能革易我之浊,而以清泉洗濯我也?谁能昭闇,启我童昧?先人有训,我讯我诰。训我嘉务,诲我博学。爰率朋友,寻此旧则。契阔夙夜,庶不懈忒。《诗》云:“与子契阔。”契阔谓辛苦也。懈,惰也。忒,差也。
 
秩秩大猷,纪纲庶式。匪勤匪昭,匪壹匪测。《诗·大雅》曰:“秩秩大猷,圣人谟之。”秩秩,美也。猷,道也。庶,众也。式,法也。言美哉乎大道,可以纲纪众法。若不勤励,则不能昭明其道;不专一,则不能深测。农夫不怠,越有黍稷,《尚书》曰“若农服田力穑,乃亦有秋。惰农自安,乃其罔有黍稷”也。谁能云作,考之居息?考,成也。言谁能有所作,而居息闲暇可能成者?言必须勤之也。二事败业,多疾我力。二事谓事不专一也。疾,害也。言为事不专,则多害其力也。如彼遵衢,则罔所极。遵,循也。如循长路,则不知所终极也。二志靡成,聿劳我心。如彼兼听,则溷于音。聿,辞也。溷,乱也。志不专一,徒烦劳于我心。兼听众声则音乱。
 
於戏君子,无恒自逸。徂年如流,鲜兹暇日。人当自勉修德义,专志勤学,不可自放逸。年之过往如流,言其速也。少有闲暇之日也。行迈屡税,胡能有迄。行迈之人,屡税驾停止,何能有所至也?言当自勖,不可中废也。密勿朝夕,聿同始卒。《韩诗》曰:“密勿从事。”密勿,黾勉也。聿,循也。卒,终也。言朝夕黾勉,终始如一也。
 
毅以显宗求贤不笃,士多隐处,故作《七激》以为讽。
 
建初中,肃宗博召文学之士,以毅为兰台令史,拜郎中,与班固、贾逵共典校书。毅追美孝明皇帝功德最盛,而庙颂未立,乃依《清庙》作《显宗颂》十篇奏之,《清庙》,《诗周颂》篇名,序文王之德也。由是文雅显于朝廷。
 
车骑将军马防,外戚尊重,请毅为军司马,待以师友之礼。及马氏败,免官归。
 
永元元年,车骑将军窦宪复请毅为主记室,崔骃为主簿。及宪迁大将军,复以毅为司马,班固为中护军。宪府文章之盛,冠于当世。
 
毅早卒,著诗、赋、诔、颂、祝文、《七激》、连珠凡二十八篇。
 
黄香字文强,江夏安陆人也。年九岁,失母,思慕憔悴,殆不免丧,免丧,终丧。乡人称其至孝。年十二,太守刘护闻而召之,署门下孝子,甚见爱敬。香家贫,内无仆妾,躬执苦勤,尽心奉养。遂博学经典,究精道术,能文章,京师号曰“天下无双江夏黄童”。
 
初除郎中,元和元年,肃宗诏香诣东观,读所未尝见书。香后告休,及归京师,时千乘王冠,千乘贞王伉,章帝子也。冠谓二十加冠也。帝会中山邸,乃诏香殿下,顾谓诸王曰:“此‘天下无双江夏黄童’者也。”左右莫不改观。后召诣安福殿言政事,拜尚书郎,数陈得失,赏赉增加。常独止宿台上,昼夜不离省闼,帝闻善之。
 
永元四年,拜左丞,功满当迁,和帝留,增秩。六年,累迁尚书令。后以为东郡太守,香上疏让曰:“臣江淮孤贱,愚蒙小生,经学行能,无可算录。遭值太平,先人余福,《谢承书》:“香代为冠族,叶令况之子也。”得以弱冠特蒙征用,连阶累任,遂极台阁。讫无纤介称,报恩效死,诚不意悟,卒被非望,显拜近郡,尊位千里。臣闻量能授官,则职无废事;因劳施爵,则贤愚得宜。臣香小丑,少为诸生,典郡从政,固非所堪,诚恐蒙顿,孤忝圣恩。又惟机密端首,至为尊要,谓尚书令。复非臣香所当久奉。承诏惊惶,不知所裁。臣香年在方刚,适可驱使。《论语》曰:“及其壮也,血气方刚。”言少壮也。愿乞余恩,留备冗官,赐以督责小职,任之宫台烦事,以毕臣香蝼蚁小志,诚瞑目至愿,土灰极荣。”帝亦惜香干用,久习旧事,复留为尚书令,增秩二千石,赐钱三十万。是后遂管枢机,甚见亲重,而香亦祗勤物务,忧公如家。
 
十二年,东平清河奏訞言卿仲辽等,所连及且千人。香科别据奏,全活甚众。每郡国疑罪,辄务求轻科,爱惜人命,每存忧济。又晓习边事,均量军政,皆得事宜。帝知其精勤,数加恩赏,疾病存问,赐医药。在位多所荐达,宠遇甚盛,议者讥其过幸。
 
延平元年,迁魏郡太守。郡旧有内外园田,常与人分种,收谷岁数千斛。香曰:“《田令》‘商者不农’,《王制》‘仕者不耕’,《王制》曰:“上农夫食九人,下士视上农夫,禄足以代耕也。”伐冰食禄之人,不与百姓争利。”伐冰解见《冯衍传》。乃悉以赋人,课令耕种。时被水年饥,乃分奉禄及所得赏赐班赡贫者,于是丰富之家各出义谷,助官禀贷,荒民获全。后坐水潦事免,数月,卒于家。
 
所著赋、笺、奏、书、令凡五篇。子琼,自有传。
 
刘毅,北海敬王子也。初封平望侯,平望,县,属北海郡。永元中,坐事夺爵。毅少有文辩称,元初元年,上《汉德论》并《宪论》十二篇。时刘珍、邓耽、尹兑、马融共上书称其美,安帝嘉之,赐钱三万,拜议郎。
 
李尤字伯仁,广汉雒人也。少以文章显。和帝时,侍中贾逵荐尤有相如、杨雄之风,召诣东观,受诏作赋,拜兰台令史。稍迁,安帝时为谏议大夫,受诏与谒者仆射刘珍等俱撰《汉记》。后帝废太子为济阴王,尤上书谏争。顺帝立,迁乐安相。年八十三卒。所著诗、赋、铭、诔、颂、《七叹》、《哀典》凡二十八篇。
 
尤同郡李胜,亦有文才,为东观郎,著赋、诔、颂、论数十篇。
 
苏顺,字孝山,京兆霸陵人也。和安闲以才学见称。好养生术,隐处求道。晚乃仕,拜郎中,卒于官。所著赋、论、诔、哀辞、杂文凡十六篇。
 
时三辅多士,扶风曹众伯师亦有才学,著诔、书、论四篇。《三辅决录注》曰:“众与乡里苏孺文、窦伯向、马季长并游宦,唯众不遇,以寿终于家。”
 
又有曹朔,不知何许人,作《汉颂》四篇。
 
刘珍字秋孙,诸本时有作“秘孙”者,其人名珍,与“秘”义相扶,而作“秋”者多也。一名宝,南阳蔡阳人也。少好学。永初中,为谒者仆射。邓太后诏使与校书刘騊駼、马融及《五经》博士,校定东观《五经》、诸子传记、百家蓺术,整齐脱误,是正文字。永宁元年,太后又诏珍与騊駼作建武已来名臣传,迁侍中、越骑校尉。延光四年,拜宗正。明年,转卫尉,卒官。著诔、颂、连珠凡七篇。又撰《释名》三十篇,以辩万物之称号云。
 
葛龚字元甫,梁国宁陵人也。和帝时,以善文记知名。龚善为文奏。或有请龚奏以干人者,龚为作之,其人写之,忘自载其名,因并写龚名以进之。故时人为之语曰:“作奏虽工,宜去葛龚。”事见《笑林》。性慷慨壮烈,勇力过人。安帝永初中,举孝廉,为太官丞,上便宜四事,拜荡阴令。荡阴,县名,今相州县也。荡音汤。辟太尉府,病不就。州举茂才,为临汾令。居二县,皆有称绩。著文、赋、碑、诔、书记凡十二篇。
 
王逸字叔师,南郡宜城人也。元初中,举上计吏,为校书郎。顺帝时,为侍中。著《楚辞章句》行于世。其赋、诔、书、论及杂文凡二十一篇。又作《汉诗》百二十三篇。
 
子延寿,字文考,有俊才。少游鲁国,作《灵光殿赋》。后蔡邕亦造此赋,未成,及见延寿所为,甚奇之,遂辍翰而已。曾有异梦,意恶之,乃作《梦赋》以自厉。后溺水死,时年二十余。张华《博物志》曰:“王子山与父叔师到泰山从鲍子真学算,到鲁赋灵光殿,归度湘水溺死。”文考一字子山也。
 
崔琦字子玮,涿郡安平人,济北相瑗之宗也。少游学京师,以文章博通称。初举孝廉,为郎。河南尹梁冀闻其才,请与交。冀行多不轨,轨,法也。琦数引古今成败以戒之,冀不能受。乃作《外戚箴》。其辞曰:
 
赫赫外戚,华宠煌煌。昔在帝舜,德隆英、皇。帝舜妃娥皇、女英,帝尧之女,聪明贞仁。事舜于畎亩之中,事瞽叟谦让恭俭,思尽妇道也。周兴三母,《列女传》曰:“太姜者,太王之妃,贤而有色。生太伯、仲廱、王季,化导三子,皆成贤德。太王有事,必咨谋焉。太妊者,王季之妃。端懿诚庄,唯德之行。及其有身,目不视恶色,耳不听淫声,而生文王。太姒者,文王之妃,号曰文母。思媚大姜、大妊,旦夕勤劳,以进妇道。文王理外,文母理内,生十男”也。有莘崇汤。《列女传》曰“汤娶有莘氏女,德高而明,伊尹为之媵臣,佐汤致王,训正后宫,嫔御有序,咸无嫉妒”也。宣王晏起,姜后脱簪。《列女传》曰:“周宣王尝夜卧而晏起,姜后乃脱簪珥待罪于永巷,使其傅母通言王曰:‘妾不才,妾之淫心见矣,至使君王失礼而晏朝,以见君王乐色而忘德也。敢请婢子之罪。’王乃勤于政,早朝晏罢,卒成中兴焉。”齐桓好乐,卫姬不音。《列女传》曰:“齐桓公好淫乐,卫姬不听郑卫之音。”皆辅主以礼,扶君以仁,达才进善,以义济身。
 
爰暨末叶,渐已颓亏。贯鱼不叙,九御差池。《易》曰:“贯鱼以宫人宠。”谓王者之御宫人,如贯鱼之有次叙,不偏爱也。《礼》后夫人已下进御之法云:“凡天子进御之仪,从后而下,十五日遍。自下始,以象月之初生,渐进至盛,法阴道之义也。”其法,九嫔已下皆九九而御,则女御八十一人为九夕也,世妇二十七人为三夕,九嫔为一夕,夫人为一夕,凡十四夕,后当一夕。故曰十五日一遍也。晋国之难,祸起于丽。献公丽姬也。惟家之索,牝鸡之晨。《尚书》曰:“牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。”孔安国注云“索,尽也。雌代雄鸣则家尽,妇夺夫政则国亡”也。专权擅爱,显己蔽人。陵长闲旧,圮剥至亲。《左传》曰:“少陵长,新闲旧。”言其乱政也。圮,毁也。并后匹嫡,《左传》曰,辛伯谂周桓公曰:“并后匹嫡,乱之本也。”淫女毙陈。陈夏姬通于孔宁、仪行父,又通于灵公。夏姬之子向征舒弑灵公,楚伐陈,灭之。见《左传》。匪贤是上,番为司徒。《诗·小雅》也。番,幽王之后亲党也。幽王淫色,不尚贤德之人,宠其后亲,而以番为司徒之官。荷爵负乘,采食名都。《易》曰:“负且乘。”负也者,小人之事也。乘也者,君子之器也。以小人而乘君子之器,寇必至也。《毛诗》曰:“皇父孔圣,作都于向。”皇父,幽王后之亲党也。向,邑也。以向为皇父食采邑也。诗人是刺,德用不怃。怃,大也,音呼。谓诗人刺番为司徒及皇父都向,用其后亲党,是以其德不大也。暴辛惑妇,拒谏自孤。暴,虐也。纣字受德,名辛。以其暴虐,故曰暴辛。惑妇谓惑妲己也。纣智足以拒谏。祖伊谏纣,纣不从。自孤谓纣为独夫也。蝠蛇其心,纵毒不辜。《字书》蝠音福,即蝙蝠也。此当作“蝮”,音芳福反。不辜谓菹梅伯,脯鬼侯之类也。诸父是杀,孕子是刳。天怒地忿,人谋鬼图。甲子昧爽,身首分离。王子比干,纣之诸父也,纣杀之。《尚书》曰,纣刳剔孕妇,为周武王所伐。甲子日,纣衣其宝衣赴火而死,武王乃斩以轻吕之剑也。初为天子,后为人螭。《左传》曰:“螭魅魍魉。”杜预注云:“螭,山神,兽形。”故以比纣之恶也。
 
非但耽色,母后尤然。不相率以礼,而竞奖以权。先笑后号,卒以辱残。母后不能循用礼法,争竞相劝,以擅权柄也。《易》曰:“旅人先笑而后号啕。”言初虽恃权埶而笑,后竞罹祸而号哭也。家国泯绝,宗庙烧燔。末嬉丧夏,末喜、桀妃,有施氏女。美于色,薄于德,女子行丈夫心。桀尝置末喜于膝上,听用其言,昏乱失道。汤伐之,遂死于南巢。见《列女传》。褒姒毙周,周幽王嬖褒姒,为犬戎所杀也。妲己亡殷,赵灵沙丘。赵武灵王以长子章为太子,后得吴娃,爱之,生子何,乃废章而立何。后自号主父,立何为王。吴娃死,何爱?,主父怜章北面臣诎于其弟,欲分赵王章于代。计未决,主父及王游于沙丘宫,公子章以其徒作乱,公子成与李兑自国起兵,公子章败,往走主父,主父开之,成、兑因围主父宫,章死。成、兑谋曰:“以章故围主父,即解兵,吾属夷矣。”乃遂围主父,令宫人后出者夷。宫中人悉出,主父欲出不得,饥探雀弃而食之,三月余,死沙丘宫。见《史记》。戚姬人豕,吕宗以败。解见《皇后纪》。陈后作巫,卒死于外。孝武帝陈皇后以巫蛊废。霍欲鸩子,身乃罹废。孝宣帝霍皇后,霍光之女,欲谋毒太子被废也。
 
故曰:无谓我贵,天将尔摧;无恃常好,色有歇微;无怙常幸,爱有陵迟;无曰我能,天人尔违。患生不德,福有慎机。无德而贵宠者,患害之所生也。《左传》曰:“无德而禄,殃也。”若慎其机事,则有福也。日不常中,月盈有亏。履道者固,杖埶者危。微臣司戚,敢告在斯。
 
琦以言不从,失意,复作《白鹄赋》以为风。风读曰讽。梁冀见之,呼琦问曰:“百官外内,各有司存,天下云云,岂独吾人之尤,君何激刺之过乎?”琦对曰:“昔管仲相齐,乐闻讥谏之言;萧何佐汉,乃设书过之吏。今将军累世台辅,任齐伊、公,伊尹、周公。而德政未闻,黎元涂炭,不能结纳贞良,以救祸败,反复欲钳塞士口,杜蔽主听,将使玄黄改色,马鹿易形乎?”《史记》赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献胡亥,曰“马也”。胡亥笑曰:“丞相误邪?”问左右,或默,或言马以阿顺高。或言鹿,高因阴中诸言鹿者以法。后群臣畏高,高遂作乱也。冀无以对,因遣琦归。
 
后除为临济长,不敢之职,解印绶去。冀遂令刺客阴求杀之。客见琦耕于陌上,怀书一卷,息辄偃而咏之。客哀其志,以实告琦,曰:“将军令吾要子,今见君贤者,情怀忍忍,忍忍犹不忍也。可亟自逃,吾亦于此亡矣。”琦得脱走,冀后竟捕杀之。
 
所著赋、颂、铭、诔、箴、吊、论、《九咨》、《七言》,凡十五篇。
 
边韶字孝先,陈留浚仪人也。以文章知名,教授数百人。诏口辩,曾昼日假卧,《左传》:“赵盾坐而假寐。”杜注云:“不脱衣冠而睡也。”弟子私嘲之曰:“边孝先,腹便便。便音蒲坚反。懒读书,但欲眠。”韶潜闻之,应时对曰:“边为姓,孝为字。腹便便,《五经》笥。但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意。师而可嘲,出何典记?”嘲者大惭。韶之才捷皆此类也。
 
桓帝时,为临颍侯相,征拜太中大夫,著作东观。再迁北地太守,入拜尚书令。后为陈相,卒官。著诗、颂、碑、铭、书、策凡十五篇。
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